మంగళవారం నారే మంగళగౌరీచే వ్రత మ్హణజే నవవివాహితేసాఠి ఉత్సాహచి, ఆనందాచ.పరచ సమవయస్క మైత్రిన్నా, నాతేవాయికాన్నా జమవణే, పూజించే వీధి, గాని, వెలగవేళలు. , ఖానేపిణే, మైత్రీంబరోబర్ జాగరణే యా సగల్యాల స్త్రీయాంచ్యా భావిసత్యం శ్రావణ హా ధార్మిక వ్రత-వైకల్యాంచా పవిత్ర మహినా. ‘శ్రావణ మాసి హర్ష మానసి, హిరవల దాటే చోహికడే’ యా కవితాతీల వర్ణనాప్రమాణం పావసాచ మన ప్రఫుల్లిత కరణారా మహీనా. ఆశాచ ప్రఫుల్లిత చిత్తవృత్తిని ఏతే శ్రావణతీల మంగళగౌర. మంగళగౌరీస్ ధార్మిక మరియు సాంస్కృతిక ఆశి దోన్ అంటే ఇష్టం. ప్రస్తుత లేఖ ఆపన్ మంగళగౌరీచి యా దోన్హీ అంగాన్ని మాహితీ ఘెౌ  వ హల్లీచ్యా జమాన్యాత్ త్యాచే స్వరూపం కోసం బాధలే ఆహే, యావరాహి నేజర్ టాకూ. నవవివాహితేనే శ్రవణ మహిన్యాత్ కరణ్యాచి జీ ధార్మిక వ్రతే పూర్వాపర శక్తి తవాలీ ూఠ, గోపద్మ యాసరఖేచ మంగళగౌర హే ఒక వ్రత. మంగళవారం యాత పూజావిధి వ ఫలప్రాప్తిచే సూత్ర థోడయాఫర్ ఫరకానే స్థలకాలానుసార సమానం. उत भ मंगळ मंगळ मंदि आहेत व तेथे श मंगळव मंगळव व उत. मंगळ हे प कौटुंबिक कौटुंबिक सुखसमृद व प क व. మాత్ర మహారాష్ట్ర యా ధార్మిక వ్రతాల సాంస్కృతిక సామాజికతేచి అనోఖీ జోలికి మంగళగౌరీచీ హీ సాంస్కతిక పరిచయం ఏవధేచ నవ్హే తర ఎరవీ సర్వార్థానే ఆధునిక వ పాశ్చాత్య వళణాచి జీవితాజ్ఞ నూన అనుసరలేల్యా కుటుంబమధ్యే మంగళగౌరీచి హీ సాంస్కృతిక పరంపర యపంచం జానీవ్ ఆణి హౌస దిసూన్ యేత్ ఆహే.వర్ మ్హతల్యాప్రమాణే మంగళాగౌర వ్రతము చేయబడ్డాడు వ్రత ఆహే. హే వ్రత నవవివాహితేల అఖండ సౌభాగ్య వ తిచ్యా సాసర్-మాహెరాస సుఖసమృద్ధి వలయాలు అతే. హే వ్రత మ్హణజే భగవాన్ శంకరాచీ పత్నీ గౌరీ హిచ్యా పూజే వ్రత ఆహే. హే వ్రత శ్రావణ మహిన్యాతీల మంగళవారి కేలే జాతే మ్హణూన త్యాగ మంగళగౌరీ. మాంగళిక వ్రత మ్హణూనహీ త్యాస మంగళగౌర మ్హణత యేల్. హే వ్రత నవవివాహితేనే లగ్నానన్తర్ పహిలీ పాచ వర్షే కరాయచే అసతే. శ్రావణ మహిన్యాతీల ప్రత్యేక మంగళవారీ మంగళగౌరీచి విధివత పూజా కరయపాచి లా వాణ్ దేవున్ వ్రతాచే ఉద్యాపన కరయచే, అశి ప్రథమా ఆహే. రూఢీనుసార్ ఎక మంగళగౌర మహేరచి వ ఎక ససరాచి అశి సజరీ కేలీ జాతే. వ్యాపారిక్ సోయ మ్హణూన్ దోన్హీకడచి ఏక మంగళగౌరహీ అనేక ఘరాంత్రం కేలి జాతే. మంగళగౌరీచే వ్రత వ్యక్తిగత అసలే తరి పూజ మాత్రమే సామూహిక కేలీ జాతే. యాత్ జిచి మంగళగౌర అసేల్ తిచ్యాసోబత గావతీలు, నాట్యతీలు, ఒళఖిపాళీవాయితీలు లీన్నా పూజేసాఠి బోలావిలే జాతే. యా సర్వ మూలి ఒక తే పాచ్ వర్షన్పూర్వీ లగ్న జాలేల్యా అసవ్యాత్. జిచి మంగళగౌర అసతే తీ సోడూన్ పూజేసాఠి యేణాణ్యా ఇంత సర్వ వివాళీ’అని హతలే జాతే. పూజేల కిమాన్ పాచ్ కింవా ప్రత్యేకాచ్యా హౌస వ కువతీప్రమాణే కమల కితీహీ ‘వశేలవాళ్యా’ మూలినే లగ్నానంతరాచ్యా పహిల్య వర్షి శ్రావణతీలు ఏక మంగళవారీ ఆశ ప్రకారే వలయాలు అమూహిక మంగళగౌర పూజ కరవే ఆణి పహిల్య వర్షాతీల ఇతర శ్రావణ మంగళవంగాలు అంతీల శ్రవణ మంగళవారి ఇతరంచ్యా మంగళగౌరీల ‘వశెళి’ మ్హణూన పూజా.కరుజా పాచవ్యా వర్షి పున్హా ఉద్యాపనాచ్య వెలి ఆపాల్యాకడే వశెల్య బోలావూన్ మాయ గలగౌర కరావి. కాహీ కారణం . శ్రావణ మహిన ‘అధిక’ ఆలా తర్ అధిక శ్రవణాత్ మంగళగౌర కరీత్ నాహీత్. మంగళవారం మ్హణూనచ లగ్నానన్తరచ్యా పహిల్యా వర్షీచ్యా శ్రవణాత్ పహిల్యా మంగళవారీ నవారీ ॥ మంగళగౌర కరణ్యాచి ప్రథమ రూఢ ఝాలి అసవి. యా వెలి ఐవడిలాంచా మాన్-సన్మాన్ కరుణ ఆశీర్వాద గ్యాయచా అసతో. నాగదానే సంతతివారు యేనారే సంకట తలతే, అశి సమాజ్ అసల్యానే యా వ్రతాచ్యా ఈపనవడ్. నాగప్రతిమేచే వాణ్ దేణ్యాచి ప్రథమ ఆహే.పూర్వీ ఘనే మోఠి, ఏసపాయిస్ అసాయగళం ौర ఘరాతచ్ పూజలి జయచి. ఆత విశేషత: శహరంత గరజేనుసార్ హాల్ కింవా ఏకద్యా మందిరాచి ఊహ భంగం గలగౌర కేళి జాతే. తసేచ బహుతాంష్ మూలి హల్లి నోకరి లాగ్యాశివాయ లగ్నచ కరత నసల్యానే లగ్నానంతరచరణము శ్రావణతీల ప్రత్యేక మంగళవారీ మంగళాగౌరీచే పూజ కరణే త్యాన్నా శక్య హః. त पहिल व सोयीनुस श श एक मंगळव ी घ एक अवश केली केली. మంగళవారం ర్మిక్ అసలేల్యా యా కార్యక్రమ ‘కౌటుంబిక స్నేహమేళావ్యాం’చే స్వరూపహీ యేతే. గణపతిప్రమాణే మంగళగౌరీచ్యా పూజేలాహి ౨౧ వివిధ ప్రకారచ్యా జాఢ్యం హన్యాచి పద్ధత ఆహే. పత్రీ మ్హణూన్ వాహిలీ జానారీ హీ పానే మ్హణజే ఘనాచ్యా పరసాదారాత్ అసలేల్యా ఫాంజా ధీ వనస్పతించి పానే. నవంబర్ త్యానిమిత్తానే ఘరాచ్యా పరిసరచి, తేథీల్ వృక్షవేళీంచి వ త్యాంచ్యా గుణవైశ్యాశిఖయో. भावी, ही यामगची कल्पना. హల్లి నిగుతీనే సర్వ పత్రి గోల కర్ణాచ ఉత్సాహ ఫారసా కొణి దాఖవత్ నా. బజారత్ ఫులాంసోబత్ జే కాహీ పత్రి మ్హణూన్ మిళతే త్యావర్ భాగవిలే జాతే. మంగళగౌరీచ్యా దివశి ఘరాత్ పహాటేపాసూనచ్ లగబగ్ సురూ హోతే. పూజా కర్ణారీ నవవివాహితా వ ఘరాతీల్ ఇతర స్త్రీ శుచిర్భూత పూజిత పూజ్యత. పూజేనంతర్ నైవేద్య వ జీవన అసల్యానే వశెల్యాన్నాహి లవకరచ బోలావలే జాతే. గురుజీంచ్యా మార్గదర్శనాఖాలీ యజమాన్ నవవివాహితేశః వశెల్యా మంగళాచౌరః ॥ ర పూజ కరతాత్. పూజనంతర్ ఆరతి. ప్రథమ రివాజాప్రమాణే గణపతిచి వ త్యాంతర్ మంగళగౌరీచి.. జయ దేవి మంగళవాయిద్యాలు యాచ్యా తాటీ, రత్నంచే దివే, మాణికాంచ్యావతి, హిరే యా మోతీ-జ్యోతి, మనోజ్యోత, మనోభావ ీ మంగళగౌరీ.. ఆరతీనంతర్ ప్రథమ గణేశాచి వ త్యాంతర్ మంగళగౌరీచి కహాణత ఇతర కథాప్రమాణోచ యా కథేతూనహీ మంగళగౌరీ వ్రతాచే మాహాత్మ్య సంగీత కథల భవిష్యవాణి గ్య ఉజళతే యాచే సోదాహరణ వర్ణన కేలేలే అసతే. యానంతర నవవివాహితేల ఉఖాణా ఘేణ్యాచ ఆగ్రహ కేలా జాతో. ఏరవీ నవ్యాల అరే-తురే కరణారీ ఆధునిక నవవివాహితాహి స్త్రీసులభ లాజతే ఘణత లాజత లాజత కలి ఉమలతే, ఖుదకన్ హసతే స్పర్శ హోతా వాయాచ xxx రావంచె నావ ఘెతే, ఉత్సాహం! పూజ, ఆరతి వ కథనంతర నైవేద్య వ జీవితం హోతే. మంగళగౌరీల షడ్రస్ అన్నాచా నైవేద్య అసతో. సహ చవించె అన్న యోగ్య త్యా సంతులిత ప్రమాణ గ్రహణ కరవే, యాచే ప్రతీక ణే. మంగళవారం నే వ వశేల్యాన్నీ కహీహీ న బోలతా ముక్యానే జీవనే. జణూ మూకపణానే ఏకమేకాన్నా సమాజ్ ఘేన్యాచి కల్పనా యామాగే అసవీ. దుపర్చి జీవనే ఉరకళ్యావర్ రాత్రిచ్యా మంగళగౌరీచ్యా ఖేళాంచి తాయారీ సుర. త్యాగతి మంగళగౌరీచి పూజా కేలేల చౌరంగ ఫులాపానాన్ని సజవిలా జాతౌటవ త్ ప దిలే జాతే. మనోభావే పూజలేల్యా యా శివపార్వతీచ్యా సాక్షినే రాత్రి జాగవిలీ జాతే. పహాటేపర్యంత చాలనారే ఖేళ హే మంగళగౌరీచే ఖాస్ మరాఠీ అంగ. త్యాచా సవిస్తర ఊహాపోహ యా లేఖ్యా ఉత్తరార్ధాత్ స్వతంత్రపణే కరూ. రాత్రిచే ఖేళ సురూ హోణ్యాధి ఫరాళ కరుణ ఘేతాత్. పారంపరిక పద్ధతీనే సాజణ్య హోణాణ్య మంగళగౌరీత యా ఫరాలాచా మేనరపూత తో. స్వయంపాకచే కంత్రత దిలేల కేటరర్ మహితాగార్ అసేల్ తర త్యాల వేగళే కాహీ సంగతే. రాత్రీచ్యా ఫరాలాచా హా మేనూ రూఢ హోణ్యమాగేహి ఆరోగ్యశాస్త్రావాచరా ముసలధార శ్రవణసరిన్ని వాతావరణ కుండా జాలే అసతే. త్యాములే రాత్రిచ్యా వెల్లి పచ్చాయల సోపే జావే యాసాఠి భాజలేలియా ఆణిముత్యాల ధాయకము యాంచా యాత్ సమావేశ కేలా జాతో. మసాలేభాత్, మటకీచీ ఉసలు, చటని, గొడ్ శిరా యా నేహమీచ్యా పదార్థ ఖరీజాగా వాడే ఆణి త్యాసోబత్ ఘట్ కవడీబాజ్ దహి హే యా మేనూచే ఫక్కడ్ ఆకారం. మహారాష్ట్రే సాంస్కృతిక సంచిత మంగళగౌరీత ఖేళే జాణారే ఖాస్ చరిత్ర రాష్ట్రాచే మొదటి సాంస్కృతిక సంచిత ఆహే. అగది పచ్చ-సత్ వర్షాంచ్యా మూలింపసూన్ తే సాఠి ఒలాండలేల్యా ఆజీంపర్యంత వృత్తాంతము యాత్ ఉత్సాహానే సహభాగి హోతాత్. కాళ బదలత్ గేలా తరీ హే ఖేళ వ త్యాంచి గాని పిఢీజాత తశీచ సురు రాహిల పూర్వీ మూలించ్యా ఖేళణ్యా-బాగడణ్యాచ్యా వయాత్ లగ్నే వ్హాయాచీ. హీచ్ హౌస యా ఖేళాంటూన్ భాగవిలి జయచి. ఖేళాంచె స్వరూప ఘరాత్ ఖేళతా యేతీల అసే ఆణి స్త్రీసులభ ఆహే. జున్యా-జానత్య స్త్రీాంకడూన్ మహితి ఘేతల్యాస్ యా ఖేళాంచె తబ్బల్ పగర పర్కం లే జాతాత్. ప్రత్యేక ఖేళా లయబద్ధతా ఆహే వ త్యాశోబతచి గాని హీ స్త్రీభావనాంచుట, సంతోషం:ఖాంచే హే ప్రతిబింబం ఆహే. నాచన్యాచే అంగ్ కాహీన్నా ఉపజతచ అసతే. బోల్డాన్స్, సల్సా, కథక్, భరతనాట్యమ్, ఒడిసి హే నృత్యాచే హల్లి సార్వజన కేశవని ప్రకార్. పణ పూర్వి అసే నవతే. ఘరాందాజ్ మూలీన్ని నాచనే ఫారసే సమాజమాన్య నవతే. మంగళగౌరీచ్యా నిమిత్తనే హీ హౌస భాగవిలీ జయచి. పణ హే ఖేళ కేవలం మౌజమజేసాఠి నాహీత్.యా ఖేళాంటూన్ అని త్యాగం చేయాలి యా-బోలన్యాచి, స్వత:చా ఆణి కుటుంబీకుల ఇతరంచాహి తాన్-మాన్ వ తోల సాంభాల