दारु ब्रह्मा भगवान जगन्नाथ

ओडिया भाषा में, ' दारू ' का अर्थ है ' लकड़ी '। ' ब्रह्मा ' भगवान की रहस्यमय अभिव्यक्ति है। यह ब्रह्मांड का लौकिक कारण और हास्यपूर्ण परिणाम है। इसका अर्थ है हमेशा विस्तार करने वाला और अंतहीन। इस प्रकार, दारू ब्रह्म या दारू देवता ब्रह्मांड की सर्वोच्च शक्ति है। हम जानते हैं कि भगवान जगन्नाथ और जगन्नाथ मंदिर के रत्न सिंहासन पर बैठे अन्य तीन चित्र लकड़ी से बने हैं। लकड़ी कोई साधारण लकड़ी नहीं है; यह नीम की लकड़ी है और ओडिशा के आंतरिक भागों में नीम की लकड़ी को दारू भी कहा जाता है।

ऋग्वेद (लगभग 2500 ई.पू.) में समुद्र तट के पास लकड़ी के देवता की पूजा के बारे में उल्लेख किया गया है: " अदो यत दारु प्लवते सिन्धोह्परे अपूरूषम " जिसका अर्थ है " समुद्र द्वारा बहाया गया लकड़ी का लट्ठा चयापचय के दायरे से बाहर है "। शुरुआत में परमेश्वर का इस्तेमाल किया गया था जिसे बाद में बदलकर पुरुषोत्तम और जगन्नाथ कर दिया गया। कुछ लोग तो यहां तक ​​कहते हैं कि देवता वेदों से भी पुराने हैं। हालाँकि, आदि शंकराचार्य (788-820 ई.) ने जगन्नाथ के देवता को केवल रत्नवेदी (रत्नों की सीट) पर ही देखा था।

भगवान श्री राम और भगवान श्री कृष्ण को क्रमशः कोदंडधारी और दंडधारी भी कहा जाता है। पुराणों में बताया गया है कि भगवान विष्णु का नरसिंह अवतार एक लकड़ी के खंभे से प्रकट हुआ था। इसलिए यह माना जाता है कि जगन्नाथ की पूजा लकड़ी की मूर्ति या दारू ब्रह्मा के रूप में की जाती है, जिसमें नरसिंह अवतार को समर्पित श्री नरसिंह स्तोत्र है। इस प्रकार, यह इन भगवानों के दारू के साथ संबंध को दर्शाता है। उड़िया महाभारत के मुसली पर्व में, यह वर्णन किया गया है कि शिकारी जरा ने भगवान श्री कृष्ण को एक तीर मारा और भगवान ने अपनी अंतिम सांस ली और भगवान विष्णु में विलीन हो गए। बाद में, जब जरा और अर्जुन भगवान श्री कृष्ण का दाह संस्कार करने लगे, तो उन्होंने आकाशवाणी सुनी, " मेरे पार्थिव शरीर को उस लकडी से जला दो जिस पर तुम्हें शंख, चक्र, गदा और कमल के प्रतीक मिलेंगे "। निर्देशानुसार, अर्जुन ने भगवान श्री कृष्ण के शरीर को चंदन की लकड़ी पर रखा और आग लगा दी। लेकिन पिंड (हृदय) नहीं जला। घटना के दौरान, जरा ने सोचा कि श्री कृष्ण ने अपने जीवनकाल में पाप अर्जित किए हैं और इस प्रकार, आग उनके शरीर को राख करने में असमर्थ है।

नवकलेवर (तीनों भगवानों की नई मूर्तियों का निर्माण) नियमित अंतराल पर जगन्नाथ धाम की नियमित विशेषता है। पुरानी मूर्तियों को त्याग दिया जाता है और उन्हें धरती के नीचे दफना दिया जाता है और उनके स्थान पर तीन देवताओं , यानी भगवान जगन्नाथ, सुभद्रा और बलराम की नई मूर्तियों का निर्माण किया जाता है। उस समय से, परंपरा के अनुसार, बढ़ई सेवक और पुजारी काकटपुर की मां मंगला से पवित्र वृक्षों और उनके स्थान को दिखाकर आशीर्वाद देने के लिए प्रार्थना करते हैं, जो अकेले नवकलेवर में मूर्तियों के निर्माण के लिए उपयुक्त हैं। वास्तव में, उन्हें सपने में पवित्र वृक्षों और स्थान तक जाने वाले मार्ग का संकेत और सटीक स्थान मिलता है। यह प्रथा, रिवाज और परंपरा वर्षों से बिना किसी विचलन के साथ चली आ रही है। पवित्र वृक्ष का पता लगाने के लिए देवता से बिना चूके सफल मार्गदर्शन, काकटपुर की मां मंगला की शक्ति और ऊर्जा का प्रमाण है। यह निर्विवाद प्रमाण यहां तक ​​कि भगवान जगन्नाथ, जो समस्त ब्रह्माण्ड के स्वामी हैं, को भी माता की सहायता प्राप्त है, जो सृजन की मूल शक्ति हैं, तथा पवित्र मूर्तियों के निर्माण के लिए विशिष्ट विशेषताओं के अनुसार उपयुक्त पवित्र लकड़ी का चयन करने के लिए बढ़ईयों और पुजारियों का सक्रिय रूप से मार्गदर्शन कर रही हैं, अन्य साक्ष्यों की तो बात ही क्या करें।