top of page
Product Page: Stores_Product_Widget
Tulasi Vivah

തുളസി ദാമോദർ വിവാഹം 2022 നവംബർ 5 മുതൽ 7 വരെ

തുളശീ വിവാഹം ഹാ സൻ സാജരാ കരണ്യാചി പദ്ധത്, യാ സനാചി വൈശിഷ്‌ഠ്യേ, തുദലസരം വ്, തുളശീചി ആത്മീയ വൈശിഷ്‌ഠേ, തുളശീചാ വിവാഹം പ്രതിവർഷം സമൃദ്ധി. ആസംബന്ധീചീ കഥ, തസേച ‘ദേവാലാ നൈവേദ്യ ദാഖവതാന്നാ തുളശീച്യാ പാനാഞ്ചാ വാപരാ?’ മാഹിതി യെഥേ ദേത് ആഹോത്.

 

1. തിഥി

ഹാ വിധി കാർത്തിക ശുദ്ധ ദ്വാദശീപാസൂൻ പൗര്ണിമേപര്യന്ത ഏകാദ്യാ ദിനാശി.

 

2. പൂജ

ശ്രീവിഷ്ണൂച (ബാലകൃഷ്ണാച്യ മൂർത്തിച) തുളശീശി വിവാഹം ലാവൂണ, ആഹാചാ വിധി ആഹേ. മുൻവീച്യാ കാളി ബാലവിവാഹാചി പദ്ധത് ഹോതി. വിവാഹാച്യാ പൂർവദിവശീ തുളശീവൃന്ദാവൻ രംഗവൂൻ സുശോഭിത് കരതാത്. വൃന്ദാവനാത് ഊസ്, ഞണ്ടൂചി ഫുലേ ഘലതാത് ആണി മുളാശി ചിഞ്ച അന്ധവളെ. ഹാ വിവാഹം

 

3. വൈശിഷ്ട്യേ

തുളഷി വിവാഹ ജാല്യാന്തർ ചാതുർമാസാത് ജി വ്രതേ ഘേതലേലി അസതീൽ, ത്യാ സർവാഞ്ചി സാംഗത. ചാതുർമാസാത് ജെ പദാർത്ഥ വർജ്യ കേളേ അസതീൽ, തേ പദാർത്ഥ ബ്രാഹ്മണാളാ ദാൻ ദേവൻ.

സന്ദർഭം : സനാതൻ-നിർമിത ഗ്രന്ഥം ‘സൻ, ധാർമ്മിക ഉത്സവം ആണി വ്രതേ’

തുളഷി വിവാഹാച്യാ ദിവശി സായങ്കാളി ബ്രഹ്മാണ്ഡ പൊകലീതീൽ വിശിഷ്ട വഞ്ചിത വണി സൂക്ഷ്മതർ ലഹരിഞ്ചേ ബ്രഹ്മാണ്ഡാത് ആഗമൻ ഹോതേ. വാതാവരണതീൽ വിഷ്ണു ആണി ലക്ഷ്മി യാ തത്ത്വാഞ്ച്യാ കാര്യാചേ പ്രമാണ വാദോ ഘാതം ഡൂൺ യെതോ. യോ ലഹരിഞ്ച്യാ സംയോഗ് സോഹല്യലാച്ച് തുളഷി-വിവാഹ അസേ മ്ഹണതാത്. रूपात लक्ष्मीची आणि श्रीकृष्णाच्या रूपात श्रीविष्णूची पूजा केली पूजा केली. യാ ദോന്ഹി തത്ത്വാഞ്ച അധിക ലാഭ മിളവണ്യാസാത്തി സായങ്കാളി തുളഷി-വിവാഹം. തുളഷി വിവാഹാച്യാ മുഹൂർത്ത കാലാതച് ശ്രീവിഷ്ണു-ലക്ഷ്മി യാ ദോൻ തത്ത്വാഞ്ചാരം ആണി സംയോഗ് ഘഡൂൻ യേത് അസതോ. വാതാവരണതീൽ യാ സാത്വികതേചാ ഫായദാ മിളവാ, യാസാത്തി തുളഷി-വിവാഹം.

 

4. തുളസി ദർശനച്ചെ മഹത്ത്വ

‘പ്രത്യേക ഹിന്ദുച്യാ ഘരി തുളസ് അസയലാച ഹവി’, അസ സങ്കേത ആഹേ. ‘സകാളി ആണി സായങ്കാളി സർവാന്നിച് തുളസീദർശൻ കരവേ’, അസെ സംഗീതേ ആഹേ. യോ തുളസീദർശനാച മന്ത്രം പുധീലപ്രമാണേ ആഹേ.

തുളസി ശ്രീസഖി ശുഭേ പാപഹാരിണി പുണ്യദേ ।

നമസ്തേ നാരദനുതേ നാരായണമനഃപ്രിയേ ॥ – തുളസീസ്തോത്രം, ശ്ലോകം 15

അർത്ഥം: ഹേ തുളസി, തൂ ലക്ഷ്മീചി മൈത്രി, ശുഭ, പാപഹാരിണി ആണി പുണ്യദാ. നാരദനേ സ്ത്വലേല്യ ആണി നാരായണാലാ പ്രിയ ആശാ തുലാ മി വന്ദന കരതോ.

 

5. തുളശീചി ആദ്ധ്യാത്മിക വൈശിഷ്ട്യേ

5 എ. പാപനാശകം : ‘തുളശീച്ചേ ദർശനം, സ്പർശം, ധ്യാനം, നമസ്കാരം, പൂജ, റോപൻ ആണി സേവന യാഗം. ഛീ പാതകെ നഷ്ടം.

5 എ. പവിത്രത : തുളസീചെ ബൻ അസലേല്യ പരിസ്ഥിതിയിൽ കോശഭർ ഭൂമി ഗംഗസാരഖി പവിത്ര ബനതേ. യാ സന്ദർഭം സ്കന്ദപുരാണം

തുളസീകാനനം ചൈവ ഗൃഹേ യസ്യാവതിഷ്ഠതേ ।

തദ് ഗൃഹം തീർത്ഥഭൂതം ഹി നയാന്തി യമകിങ്കരാഃ ॥

അർത്ഥം : ജ്യാ ഘരി തുളസീച്ചേ വൻ ആഹേ, തേ ഘര തീർത്ഥസാരഖേ പവിത്ര ഹോയ്. ത്യാ ഘരാത് യമദൂത് യേത് നാഹീത്.

5 ഇ. സർവ ദേവതാഞ്ചാ വാസ് ആസനേ : ‘തുലശീച്യാ വനസ്പതിത മുളപാസൂൻ അഗ്രാപര്യന്ത സർവ ദേവത സതവം’ അത് പോലെ.

5 ഈ. ശ്രീവിഷ്ണൂല പരമപ്രിയ ആശാനെ

1. തുളസി വൃന്ദാവനാത് രഹാതേ. തി ശ്രീവിഷ്ണൂല പരമപ്രിയ ആഹേ.

2. തുളസീദലവിനാ ശ്രീവിഷ്ണൂചി പൂജാ കേല്യാസ് തി വ്യർത്ഥ താരതേ. പത്മപുരാണത് മഹാതലേ ആഹേ കി, സുവർണ, രത്‌നെ ആണി മൊതി യാഞ്ചി ഫുലേ ശ്രീവ,ത യാന തുളസീദലാച്യാ 16 വ്യാ കലചീഹി സർ യേനാർ നഹീ.

3. തുളസീപത്ര തേവല്യവാചൂൻ കിൻവാ തുളസീദളനേ സംരക്ഷണം കേല്യാവചൂൻ ശ്രീവിഷ്ണു നമഃ । നാഹിത്.

4. കാർത്തിക മാസാത് (മഹിന്യാത്) തുളസീദളനെ കേൾയാ വിഷ്ണുപൂജചെ മാഹാത്മ്യ വിശേഷങ്ങൾ.

5. ശ്രീവിഷ്ണു, ശ്രീകൃഷ്ണ കിൻവാ പാണ്ടുരംഗ യാഞ്ച്യാ ഗല്യാത് തുളശീചാ ഘാതവാഘത.

 

6. തുളശീച വിവാഹ പ്രതിവർഷീ ശ്രീകൃഷ്ണാസമവേതഃ ലാവണ്യസംബന്ധീചീ കഥ !

ദേവാഞ്ചേ ജലന്ധർ ദൈത്യാഷി യുദ്ധ ചാലൂ ഹോതേ. ത്യാ ജലന്ധരാചീ വൃന്ദാ നാവാചീ പത്നീ പതിവ്രതാ ഹോതി. തിച്യാ പാതിവ്രത്യാച്യാ പ്രഭാവമൂലേ ദേവാങ്കഡൂൻ ജലന്ധർ ദൈത്യാചാ വധ ഹതോത്. ശ്രീവിഷ്ണൂനേ ജലന്ധരാച്ചേ രൂപ ഘേഊൻ വൃന്ദേചേ പതിവ്രത്യഭ്രഷ്ട കേലേ. ത്യാച വെളി ശ്രീവിഷ്ണൂനേ വൃന്ദേച്യാ പതിവ്രത്യവർ പ്രസന്ന ഹോവൻ തിലവരം, ’ ळस होऊन सर्वाना वंदनीय होशील. തുജ്യാ തുളസീപത്രാനെ ഭക്ത് മാജി പൂജ കരതീൽ. തസേച പ്രതിവർഷി കാർത്തിക മാസാത് തുഷാ വിവാഹ മാജ്യാഷി ലാവണ്യാത് യെയിൽ.’ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുചാ പൂർണ്ണാവതാരം ആഹേ. ത്യാമൂലേ പ്രതിവർഷി കാർത്തിക ശുക്ല പക്ഷ ദ്വാദശീപാസൂൻ പൗര്ണിമേപര്യന്ത ദയഖാ ചാ വിവാഹ ശ്രീകൃഷ്ണാശി ലാവതാത്.

 

7. ദേവാലാ നൈവേദ്യ ദാഖവതാന്ന തുളശീച്യാ പാനാചാ വാപർ കാ കരാവാ ?

ദേവാലാ നൈവേദ്യ ദാഖവതാന്ന തുളശീച്യാ പാനാഞ്ചാ വാപർ കേല്യനേ നൈവേദ്യ ദേവതപർവ്വതപർവതങ്ങൾ ത്വിക് ഹോണേ ആണി ത്യാച്യാവർ വൈറ്റ് ശക്തിഞ്ചേ ആക്രമണം ഹോണ്യാചി നഖ്യാ

7 എ. തുളശീചെ വൈശിഷ്ട്യം : തുളസ് ഹി വനസ്പതി വായുമണ്ഡലത്തിൽ സാത്വികതാ രേഖപത്യാത്ഭയം जिवाडे प्रकेपित करन्यात अगरेसर आहे. ബ്രഹ്മാണ്ഡതീൽ ശ്രീകൃഷ്ണതത്ത്വ ഖേചൂൻ ഘേണ്യാചി ക്ഷമതാഹി തുളശീത്.

7 എ. ലാഭം

1. തുളശീച്യാ പാനാനേ നൈവേദ്യ ദാഖവല്യാനേ സാത്ത്വിക് അന്നാതൂൻ സംരക്ഷണം ळशीच्या पानाकडून गरहण केल्या जातात. അസേ സൂക്ഷ്മ-ലഹരീന്നി യുക്ത് പാൻ നന്തർ ദേവാലാ അർപ്പണം കേല്യാമൂലേ ദേവതേച്യ തത്ത്വകതകൾ രഹണ കേല്യ ജാതി. ആശാ പ്രകാരേ ആപൻ അർപ്പണ കേളേ അന്ന തുളശീച്യാ പാനാഞ്ചാ മാദ്ധ്യമാത്തൂൻ ദേവതേലപര്യന്തം ലവകർ സന്തോഷ് ഹോണ്യാസ് സഹായ ഹോതേ.

2. അണ്ണാവർ ആലേലെ രാജ്-തം കാണാച്ചേ ആവരണം തുളശീചെ പാൻ നൈവേദ്യാവർ തേവല്യമുളേ (ന്. തുളശീദലാതൂൻ സംരക്ഷണം ധ ജാല്യനേ നൈവേദ്യവർ വൈറ്റ് ശക്തിഞ്ചേ അക്രമണ ഹോണ്യാചി ശക്യതാഹി ന്.

3. നൈവേദ്യാവർ ഭാവപൂർണരിത്യാ തുളശീദല തേവല്യനേ തേ ത്യാച്യാ ഉപജത്ഗുണപദധാരതഃ । ഊന് യേനാരേ ചൈതന്യ ഗ്രഹണ കരുണ പ്രഭാവേ നൈവേദ്യക്കടേ സംക്രമ കരതേ. നന്തർ ആശാ നൈവേദ്യാച്യാ സേവാനേ ജിവാച്യാ ദേഹാലാ ചൈതന്യലഹരി മിളന്യാസ തയാസ തയഃ.

    $5,001.00Price
    • Instagram
    • Tumblr
    • Snapchat
    • Pinterest
    • Telegram
    • Gmail-logo
    • facebook
    • twitter
    • linkedin
    • youtube
    • generic-social-link
    • generic-social-link

    Download PANDITJIPUNE

    Download the “PANDITJIPUNE” app to easily stay updated on the go.