മംഗലാഗൗർ യാ വ്രതാചി പരംപരാ മഹാരാഷ്ട്ര ഭാരതാച്യാ അനേക ഭൗമ ശാലഗാന്ത ആമുഖം. നാരേ മംഗലാഗൗരീചേ വ്രത മഹാനജേ നവവിവാഹിതേസാതി ഉത്സാഹാചി, ആനന്ദദാചീ. സമവയസ്‌ക് മൈത്രിണീന്ന, നടേവൈകന്ന ജമവണേ, പൂജചെ വിധി, ഗാനി, വേളകഥകൾ , ഖാനേപിണേ, മൈത്രിണീംബറോബർ ജാഗരണേ യാ സഗല്യാ സ്ത്രിയാഞ്ച്യാ ഭാവവസത്യം ശ്രാവണ ഹാ ധാർമിക വ്രത-വൈകല്യാംചാ പവിത്ര മഹിനാ. ‘ശ്രാവണ മാസി ഹർഷ മാനസി, ഹിരവല ദാട്ടെ ചോഹികടെ’ യാ കവിതയിൽ വർണ്ണനപ്രമാണം പാവസാചാ മൻ പ്രഫുല്ലിത കരണാര മഹിനാ. ആശാച പ്രഫുല്ലിത ചിത്തവൃത്തിന്നി യെതെ ശ്രാവണതീൽ മംഗലാഗൗർ. മംഗളഗൗരീസ് ധാർമിക വ സാംസ്കാരിക ആഷി ഡോൺ അങ്ങേ ആഹേത്. പ്രസ്തുത ലേഖ ആപൻ മംഗളഗൗരീചി യാ ദോന്ഹി അംഗാനി മാഹിതി ഘേഊ  വ ഹല്ലീച്യാ ജമാന്യാത് ത്യാചെ സ്വരൂപം പോലെ ബദലലേ ആഹേ, യാവരഹി നജർ ടാക്കൂ. നവവിവാഹിതേനേ ശ്രാവണ മഹിന്യാത് കരണ്യാചി ജി ധാർമിക വ്രതേ പൂർവാപാര ചലത തവലം ഊത്, ഗോപദ്ം യാസാരഖേച് മംഗലാഗൗർ ഹേ ഒരു വ്രത. മംഗലാഗൗർ യാ വ്രതാചി പരംപറ മഹാരാഷ്ട്ര ഭാരതാച്യാ അനേക ഭലഗാന്തം. യാത് പൂജാവിധി വ ഫലപ്രാപ്തിച്ചേ സൂത്ര തോടയാഫാർ ഫർക്കനേ സ്ഥലകാലാനുസാർ സമാനേ. उत्तर भारतात मंगळागौची मंदिरेही उहेत व व व व व शेथे जत्सव होतो मंगळागौर हे हे हे हे हे हे हे प्रामुख्याने सुखसुंबिक सुखसुंबिक सुखसुंबिक व्यक्धीसाठी पातळीवर करायचे व्रत आहे മാത്രം മഹാരാഷ്ട്ര അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക വ്രതാല സാംസ്കാരിക സാമൂഹികതേചി അനോഖി. മംഗളഗൗരീചി ഹീ സാംസ്കാരിക പരംപറ, കാല ഝപാടയനെ ബദലത് അസല തരി, ഹരിതക ഏവധേച നവഹേ തർ അരവി സർവാർത്താനേ ആധുനിക വ പശ്ചാത്യ വളാചി ജീവിതാജ്യഃ । നൂൻ അനുസരേല്യ കുടുംബംധ്യേ മംഗളഗൗരീചി ഹീ സാംസ്കാരിക പരംപറ യപഞ്ചണം ജാനിവ് ആണി ഹൌസ് ദിസൂൺ യേത് ആഹേ.വർ മഹാതല്യപ്രമാണേ മംഗളഗൗരവ ഹേതുവായി വ്രത ആഹേ. ഹേ വ്രത നവവിവാഹിതേല അഖണ്ഡ സൗഭാഗ്യ വ തിച്യാ സാസർ-മഹേരാസ് സുഖസമൃദ്ധി ഭവലാ അത്. ഹേ വ്രത മഹാനജേ ഭഗവാൻ ശങ്കരാചീ പത്നി ഗൗരീ ഹിച്യാ പൂജേ വ്രത ആഹേ. ഹേ വ്രത ശ്രാവണ മഹിന്യാതീൽ മംഗളവാരി കേളേ ജാതേ മഹാനൂൻ ത്യാസ് മംഗളഗൗരി ത. മംഗളിക വ്രത മഹണൂനഹി ത്യാസ് മംഗളഗൗർ മഹാനത യേൽ. ഹേ വ്രത നവവിവാഹിതേന ലഗ്നാനന്തർ പഹിലി പാച വർഷേ കരായചേ അസതേ. ശ്രാവണ മഹിന്യാതീൽ പ്രത്യേക് മംഗളവാരി മംഗളഗൗരീചീ വിധിവത പൂജാ കാരയപാചീ ലാ വാൻ ദേവൂൻ വ്രതാചെ ഉദ്യാപൻ കരായചെ, അഷി പ്രഥമ ആഹേ. രൂഢീനുസാർ ഒരു മംഗലാഗൗർ മഹേരചി വ ഏക സാസർചി അഷി സാജരി കേളി ജാതേ. വ്യാവഹാരിക് സോയ മ്ഹനൂൻ ദോന്ഹീകടച്ചി ഏക മംഗളഗൗരഹി അനക്‌തമായ ഘരാം കേളി ജാതി. മംഗളഗൗരീചേ വ്രത വ്യക്തിഗത അസലേ തരി പൂജ മാത്രം സാമൂഹിക കേളി ജാതേ. യാത് ജിച്ചി മംഗലാഗൗർ അസെൽ തിച്യാശോബത്ത് ഗാവതീൽ, നാട്യതീൽ, ഒളഖിപാളകീതി ലീന്നാ പൂജേസാഠി ബോലാവിലേ ജാതേ. യാ സർവ മൂലി ഏക തേ പച്ച വർഷാമ്പൂർവി ലഗ്ന ജാലേല്യ അസവ്യാത്. ജിചി മംഗലാഗൗർ അസതേ തി സോഡൂൺ പൂജേസാഠി യേണാല്യ ഇതര സർവവിവാഹം’ ഹടലെ ജാതി. പൂജേല കിമാൻ പാച കിൻവാ പ്രത്യേകാച്യാ ഹൌസ് വ കുവതീപ്രമാണേ കമാൽ കിതീഹി ‘വഷേലവല്യ’ മൂലീനേ ലഗ്നാനന്തരാച്യാ പഹില്യാ വർഷി ശ്രാവണതീൽ ഏക മംഗളവാരി ആശാ പ്രകാരേ വലയങ്ങൾ ആമൂഹിക് മംഗലാഗൗർ പൂജ കരവേ ആണി പഹല്യ വർഷത്തിൽ ഇതര ശ്രാവണ മംഗളങ്ങൾ അന്തീൽ ശ്രാവണ മംഗളവാരി ഇതരാഞ്ച്യാ മംഗളഗൗരീലാ ‘വഷേളി’ മഹണൂൻ പൂജ. പാചവ്യാ വർഷി പുണ്യ ഉദ്യാനച്യാ വെളി ആപല്യക്കടേ വശേല്യ ബൊളാവോൺ ഗളഗൗർ കരവി. കാഹി കാരണേ പാചവ്യാ വർഷി ഉദ്യാപൻ കരയചെ രാഹൂൻ ഗേലെ തർ നന്തർ കേവ്ഹാ തരി തരി തരി തരി തരി തരി തരി തരി തരി തത് യത് । . ശ്രാവണ മഹിനാ ‘അധിക’ ആലാ തർ അധിക ശ്രവണാത് മംഗലാഗൗർ കരീത് നാഹീത്. മംഗലാഗൗർ ഹേ ഐനേ മൂലീല ലഗ്നാന്തർ ദിലേലെ സൗഭാഗ്യ വ്രത അസല്യാചേലഹി മാ. മ്ഹനൂനച ലഗ്നാനന്തരാച്യാ പഹില്യാ വർഷീച്യാ ശ്രാവണാത് പഹില്യാ മംഗളവാരി നവ മംഗലാഗൗർ കരണ്യാചി പ്രഥമ രൂഢ ഝാലി അസവി. യാ വെളി ഐവഡിലാഞ്ച മാൻ-സന്മാൻ കരൂൺ ആശീർവാദ് ഘ്യായാച അസതോ. നാഗദാനേ സന്തതിവർ യേനാരെ സങ്കട തലേ, അശി സമ്ജൂത് അസല്യാനേ യാ വ്രതാച്യാ യപാട് നാഗപ്രതിമേച്ചെ വാണ ദേണ്യാചി പ്രഥമ ആഹേ.പൂർവി ഖരേ മോഡി, ആസപൈസ് അസായം, ौർ ഘരാതച് പൂജലി ജയചി. ആതാ വിശേഷത: ശഹരന്ത് ഗരജേനുസാർ ഹോൾ കിൻവാ ഏകാദ്യാ മന്ദിരാചി ജാഗനഭംഗി ഗളഗൗര കേളി ജാതി. തസേച് ബഹുതാംശ മൂലി ഹല്ലി നോക്കറി ലഗല്യശിവായ ലഗ്നച കരത നസല്യനേ ലഗ്നാന്തചരിതം ശ്രാവണതീൽ പ്രത്യേക മംഗളവാരി മംഗളഗൗരീചേ പൂജ കരണേ ത്യാന്ന ശക്യ ഹാ. तरीही पहिल्या वर्षी सोयीनुसार श्रावणातील एका मंगळवारी उरची एक मंगळागौर अवश्य केश्य केली जाते. മംഗലാഗൗരീച്യാ നിമിത്താൻ സാസർ-മാഹേരച്യാ മണ്ഡലീംഖേരീജ് ഇതരഹി ആപ്തജാതാ ർമിക അസലേല്യ യാ കാര്യക്രമം ‘കൗടുംബിക് സ്‌നേഹമേളാവ്യാം’ചെ സ്വരൂപഹി യേതേ. ഗണപതിപ്രമാണേ മംഗലാഗൗരീച്യാ പൂജേലാഹി 21 വിവിധ പ്രകാരാചയ പദം ഹന്യാചി സമ്പ്രദായം ആഹേ. പത്രി മഹാനൂൻ വാഹിലി ജാനാരി ഹീ പാനേ മഹാനജേ ഘരാച്യാ പരസദാരാത് അസലേല്യ ഔജ്യാദയാ ധി വനസ്പതിഞ്ചി പാനേ. നവവധൂനേ ഘരാതീൽ ജാനത്യ സ്ത്രിയാംസഃ പരസദാരാത് ഫിറൂൺ പൂർവി ഹീ പത്രി ഗാനം ത്യാനിമിത്താനേ ഖരാച്യാ പരിസരചി, തേഥീൽ വൃക്ഷവേലിഞ്ചി വ ത്യഞ്ച്യാ ഗുണവൈശിഖയോ. വ്ഹാവി, ഹീ യാമാഗചി കൽപ്പനാ. ഹല്ലി നിഗുതീനേ സർവ പത്രി ഗോലാ കരണ്യാച ഉത്സാഹ് ഫാരസ കോണി ദാഖവത് നാ. बजारात फुलांसोबत जे കാഹി പത്രി മഹാനൂൻ മിഴതേ ത്യവർ ഭാഗവിലേ ജാതേ. മംഗലാഗൗരീച്യാ ദിവശി ഘരാത് പഹാട്ടെപാസൂനച്ച് ലഗബാഗ് സുറൂ ഹോതേ. പൂജ കരണാരി നവവിവാഹിതാ വ ഘരാതീൽ ഇതര സ്ത്രിയാ ശുഭ്രഭൂത ഹോം പൂജാ തരി. പൂജേനന്തർ നൈവേദ്യ വ ജീവന അസല്യാനേ വഷേല്യാംനാഹി ലവകരച ബോലാവലേ ജാതേ. ഗുരുജിഞ്ച്യാ മാർഗദർശനഖാലി യജമാൻ നവവിവാഹിതേശഃ വശേല്യ മംഗളചൗരചൗര. ര പൂജ കരതാത്. പൂജനന്തർ ആരതി. പ്രഥമ രിവാജാപ്രമാണേ ഗണപതിച്ചി വ ത്യാന്തർ മംഗലാഗൗരീചി.. ജയദേവി മംഗളയോൻ യാച്യാ താടി, രത്നാഞ്ചേ ദിവ്യ, മണികാഞ്ച്യാ വാതി, ഹിരേ യാ മോഡി-ജ്യോതി, മനോഭാവം ീ മംഗലാഗൗരി.. ആരതീനന്തർ പ്രഥമ ഗണേശാചി വ ത്യാന്തർ മംഗളഗൗരീചി കഹാജത ഇതര കഥാപ്രമാണോച യാ കഥേതൂനഹി മംഗളഗൗരീ വ്രതാചേ മാഹാത്മ്യസംഗീതകേ ഗ്യ ഉജലതേ യാചേ സോദാഹരണ വർണ്ണന കേലേ അസതേ. യാനന്തർ നവവിവാഹിതേലാ ഉഖാനാ ഘേണ്യാചാ ആഗ്രഹ കേലാ ജാതോ. ആരവി നവ്യാല അരേ-തുരേ കാരണാരി ആധുനിക നവവിവാഹിതാഹി സ്ത്രീസുലഭ ലാജതേ വ ലാജത ലജ്ജത ലജ്ജത കലി ഉമലതേ, ഖുദകൻ ഹസതേ സ്പർശ ഹോതാ വാല്യാചാ xxx രാവഞ്ചേ നാവ് ആവേശം, ആവേശം! പൂജ, ആരതി വ കഥേനന്തർ നൈവേദ്യ വ ജീവന് ഹോതേ. മംഗളാഗൗരീലാ ഷഡ്രസ് അന്നാചാ നൈവേദ്യ അസതോ. സഹ ചവിഞ്ചേ അന്ന യോഗ്യ ത്യാ സന്തുലിത പ്രമാണാത് ഗ്രഹണ കരവേ, യാചേ പ്രതീക് യഹ് മംഗലാഗൗരീച്യാ വേളി ആഗ്രഹണേ പാലി ജാനാരി ആനഖി ഒരു ബാബു യജ്ഞാതാവ് എന്നേ വ വശേല്യാംനി കഹീഹി ന ബോളതാ മുഖ്യാനെ ജീവനേ. ജാനൂ മൂകപനാനേ ഏകമേകന്ന സമാജൂൻ ഘേണ്യാചി കൽപ്പനാ യാമാഗേ അസവി. ദുപാരചി ജീവനേ ഊരകല്യവർ രാത്രിച്യാ മംഗളഗൗരീച്യാ ഖേളാഞ്ചി തയാരി സുര. ത്യാസാത്തി മംഗലാഗൗരീചി പൂജ കേളേല ചൗരംഗ് ഫുലാപാനാന്നി സജീവ് പ ദിലേ ജാതി. മനോഭാവേ പൂജലേല്യ യാ ശിവപാർവതീച്യാ സാക്ഷിനേ രാത്രി ജാഗവിലീ ജാതേ. പഹാതേപര്യന്ത ചാലനാരെ ഖേൾ ഹേ മംഗളഗൗരീചെ ഖാസ് മറാഠി അംഗം. ത്യാച സവിസ്തർ ഊഹാപോഃ യാ ലേഖാച്യാ ഉത്തരാർധാത് സ്വതന്ത്രപണേ കരൂ. രാത്രിചേ ഖേൾ സുറൂ ഹോണ്യാധി ഫരാൾ കരൂൻ ഘേതാത്. പാരമ്പരിക് പദ്ധതീനെ സാജ്യാ ഹോണാല്യ മംഗലാഗൗരീത് യാ ഫറലാചാ മേനൂട്ട തോ. സ്വയംകാച്ചേ കൺത്രത് ദിലേല കേതരർ മാഹീതഗാർ അസെൽ തര ത്യാലാ വേഗളേ കാഹി ഗാനേ. രാത്രിച്യാ ഫറലാചാ ഹാ മേനൂ രൂഢ ഹോണ്യാമാഗേഹി ആരോഗ്യശാസ്‌ത്രആചാര. മുസലധാർ ശ്രാവണസരീന്നി വാതാവരണം കുന്ദ ജാലേലേ അസതേ. ത്യാമൂലേ രാത്രിചായ വെളി പച്ചായല സോപ്പേ ജാവേ യാസാത്തി ഭജലേല്യ ആണി ധാന്യലയം യാഞ്ച യാത് സമാവേശ കേലാ ജാതോ. മസാലെഭാത്, മത്കീചി ഉസൾ, ചടണി, ഗോഡ് ഷിരാ യാ നേഹമീച്യാ പദാർഥ ഖരീജം വഡേ ആണി ത്യാസോബത്ത് ഘട്ട് കവഡിബാജ് ദഹി ഹേ യാ മെനൂചെ ഫക്കഡ് ആകൃതി. മഹാരാഷ്ട്ര സാംസ്കാരിക സഞ്ചിത മംഗളഗൗരീത് ഖേളേ ജാണരെ ഖാസ് ചരിത്ര ചരിത്രം രാഷ്‌ട്രാചെ മൊഥേ സാംസ്‌കാരിക സഞ്ചിത ആഹേ. അഗദി പച്ച-സാത് വർഷാഞ്ച്യാ മുളീംപാസൂൻ തേ സാഠി ഒലാൻഡലേല്യ ആജീൻപര്യന്ത വൃത്താന്തം യാത് ഉത്സാഹാനെ സഹഭാഗി ഹോതാത്. കാൾ ബദലത് ഗേല തരി ഹേ ഖേൾ വ ത്യഞ്ചി ഗണി പിഢീജാത തശീച സുരൂ രാഹില മുൻവി മുലീഞ്ച്യാ ഖേളണ്യാ-ബാഗഡണ്യാച്യാ വയാത് ലഗ്നേ വ്ഹായചി. ഹീച് ഹൌസ് യാ ഖേളാന്തൂൻ ഭാഗവിലി ജയച്ചി. ഖേളാഞ്ചേ സ്വരൂപം ഘരാത് ഖേലതാ യെതീൽ അസെ ആണി സ്ത്രീസുലഭ ആഹേ. ജുന്യ-ജാണത്യ സ്ത്രീയാങ്കടൂൻ മഹിതി ഘേതല്യാസ് യോ ഖേളാഞ്ചേ തബ്ലമ്പർ പർവതാരോഹണം ലെ ജാതി. പ്രത്യക് ഖേലാ ലയബദ്ധതാ ആഹേ വ ത്യാസോബതചി ഗാനി ഹീ സ്ത്രീഭാവനഞ്ചേ, സുഖം:ഖാഞ്ചെ ഹേ പ്രതിബിംബം ആഹേ. നാചണ്യാച്ചേ അങ് കാഹീന്നാ ഉപജതച അസതേ. ബോൾഡാൻസ്, സാൽസ, കഥക്, ഭരതനാട്യം, ഓടിസി ഹേ നൃത്യച്ചെ ഹല്ലി സാർവജനിക പ്രകാരം. പണ മുൻവി അസേ നവതേ. ഘരാന്ദജ് മുളീന്നി നാചനേ ഫാരസേ സമാജമാന്യ നവതേ. മംഗലാഗൗരീച്യാ നിമിത്താനേ ഹീ ഹൗസ് ഭാഗവിലി ജയച്ചി. പൺ ഹേ ഖേൾ കേവല മൗജമജേസാഠി നാഹീത് യാ-ബോലണ്യാച്ചി, സ്വത്:ച ആണി കുടുംബത്തിൽ ഇതാരാഞ്ചാഹി താൻ-മാൻ വ തോൽ സാംഭാല