വ്യാസ പൂർണിമ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗുരുപൂർണിമ (പൂർണിമ) വേദവ്യാസന്റെ ജന്മദിനമാണ്.[3] കർമ്മയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വളരെ കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ പണ പ്രതീക്ഷകളില്ലാതെ തങ്ങളുടെ ജ്ഞാനം പങ്കിടാൻ തയ്യാറായ, പരിണമിച്ചവരോ പ്രബുദ്ധരായ മനുഷ്യരോ ആയ ആത്മീയവും അക്കാദമികവുമായ ഗുരുക്കൾക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഹിന്ദു സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു ആത്മീയ പാരമ്പര്യമാണിത്. ഇന്ത്യയിലും നേപ്പാളിലും ഭൂട്ടാനിലും ഹിന്ദുക്കളും ജൈനരും ബുദ്ധമതക്കാരും ഇത് ഒരു ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവം പരമ്പരാഗതമായി ഹിന്ദുക്കളും ബുദ്ധമതക്കാരും ജൈനരും തങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആത്മീയ അധ്യാപകരെ / നേതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനും അവരുടെ നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ആചരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഹിന്ദു കലണ്ടറിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഹിന്ദു മാസമായ ആഷാഡയിലെ (ജൂൺ-ജൂലൈ) പൗർണ്ണമി ദിനത്തിലാണ് (പൂർണിമ) ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്.[4][5]

ഗുരുപൂർണിമയുടെ ആഘോഷം ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഗുരുവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ആചാരപരമായ ചടങ്ങും ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം; അതായത് ഗുരുപൂജ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആചാര്യന്മാർ. മറ്റേതൊരു ദിവസത്തേക്കാളും ഗുരുപൂർണിമ ദിനത്തിൽ ഗുരു തത്വം ആയിരം മടങ്ങ് സജീവമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.[7] ഗു, രു എന്നീ രണ്ട് പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഗുരു എന്ന പദം ഉണ്ടായത്. ഗു എന്ന സംസ്‌കൃത ധാതുവിന് അന്ധകാരം അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞത എന്നാണ് അർത്ഥം, ru എന്നത് ആ ഇരുട്ടിനെ നീക്കം ചെയ്യുന്നവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു[8]. അതിനാൽ, നമ്മുടെ അജ്ഞതയുടെ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്നവനാണ് ഗുരു.[3] ഗുരുക്കന്മാർ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആവശ്യമായ ഭാഗമാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ശിഷ്യന്മാർ പൂജ (ആരാധന) അർപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഗുരുവിന് (ആത്മീയ വഴികാട്ടി) ആദരവ് നൽകുന്നു. മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തിനുപുറമെ, ഈ ഉത്സവത്തിന് ഇന്ത്യൻ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർക്കും പണ്ഡിതർക്കും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ തങ്ങളുടെ അധ്യാപകർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടും മുൻകാല അധ്യാപകരെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നത്.
പുരാതന ഹൈന്ദവ പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരാളായും ഗുരു-ശിഷ്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായും കാണപ്പെടുന്ന മഹാനായ വ്യാസന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പല ഹിന്ദുക്കളും ഈ ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു. വ്യാസൻ ജനിച്ചത് ഈ ദിവസത്തിലാണെന്ന് മാത്രമല്ല, ഈ ദിവസം അവസാനിക്കുന്ന ആഷാഢ സുധ പാട്യമിയിൽ ബ്രഹ്മസൂത്രം എഴുതാൻ തുടങ്ങിയതായും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പാരായണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനുള്ള സമർപ്പണമാണ്, ഈ ദിവസം സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വ്യാസപൂർണിമ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.[11][12][13] ഈ ഉത്സവം ഹിന്ദുമതത്തിലെ എല്ലാ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ളതാണ്, അവിടെ അധ്യാപകനോടുള്ള അവന്റെ/അവളുടെ ശിഷ്യന്റെ നന്ദി പ്രകടനമാണിത്.[14] ഹൈന്ദവ സന്യാസിമാരും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സന്യാസിമാരും (സന്ന്യാസിമാർ), ചാതുർമാസത്തിൽ, മഴക്കാലത്ത് നാലു മാസക്കാലം, ഏകാന്തത തിരഞ്ഞെടുത്ത് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരിടത്ത് തങ്ങുമ്പോൾ, തങ്ങളുടെ ഗുരുവിന് പൂജ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ദിവസം ആചരിക്കുന്നു. ചിലർ പ്രാദേശിക പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങളും നൽകുന്നു.[15] ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിന്റെയും ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രീയ നൃത്തത്തിന്റെയും വിദ്യാർത്ഥികൾ, ഗുരു ശിഷ്യപരമ്പരയെ പിന്തുടരുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഈ വിശുദ്ധ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശിവനെ ആദ്യ ഗുരുവായി കണക്കാക്കുന്നു.
ഇതിഹാസം

കൃഷ്ണ-ദ്വൈപായന വ്യാസൻ - മഹാഭാരതത്തിന്റെ രചയിതാവ് - പരാശര മുനിക്കും ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ മകളായ സത്യവതിക്കും ജനിച്ച ദിവസമായിരുന്നു ഇത്; അതിനാൽ ഈ ദിവസം വ്യാസപൂർണിമയായും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.[12] വേദവ്യാസൻ തന്റെ കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ വേദ ശ്ലോകങ്ങളും ശേഖരിച്ച്, ആചാരങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകളിലെയും ഉപയോഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവയെ നാലായി വിഭജിച്ച് തന്റെ നാല് പ്രധാന ശിഷ്യൻമാരായ പൈല, വൈശമ്പായന, ജൈമിനി എന്നിവരെ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വേദപഠനത്തിനായി നിരവധി സേവനങ്ങൾ ചെയ്തു. സുമന്തു എന്നിവർ. ഈ വിഭജനവും എഡിറ്റിംഗുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് "വ്യാസ" എന്ന ബഹുമതി നേടിക്കൊടുത്തത് (വ്യാസ് = എഡിറ്റുചെയ്യുക, വിഭജിക്കുക). "അവൻ വിശുദ്ധ വേദത്തെ ഋഗ്, യജുർ, സാമം, അഥർവ്വം എന്നിങ്ങനെ നാലായി വിഭജിച്ചു. ചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും അഞ്ചാമത്തെ വേദമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു."