घटस्थापना धर्मसिन्धु हिन्दी

घटस्थापना धर्मसिन्धु हिन्दी

घटस्थापना धर्मसिन्धु हिन्दी 

आश्विन शुक्ल प्रतिपदा को देवी के नवरात्र प्रारंभ होते हैं।  नवरात्र शब्द से आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से प्रारंभ करके महानवमी तक किये जाने वाले कर्मों को जानना चाहिए।  इस कर्म में उपासना प्रधान है।  व्रत-उपवास तथा भजन-जप आदि।  उपवास, एकभक्त, नक्त, अयाचित, कुलाचार के अनुसार, एक व्रत और सप्तशती, लक्ष्मी हृदयादि स्तोत्र और कुलाचार के अनुसार जप, कर्म युक्त प्रतिपदा से नवमी तक नौ तिथियों के दिन, नवरात्रि शब्द का अर्थ जानना चाहिए।, उपवास का अभाव आदि। .  हालाँकि, नवरात्रि कर्म में पूजा का अभाव किसी भी कुल में नहीं पाया जाता है।  जिन कुलों में नवरात्र का पालन ही नहीं होता, उन कुलों में पूजा-पाठ की कमी हो तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है।  उनकी कहानी अलग है.

 नवरात्र कर्म के स्थान पर ब्राह्मणादि चार वर्ण और म्लेच्छ आदि का अधिकार है।  ब्राह्मण को जप, होम, अन्नयज्ञ, तर्पण सहित सात्विक पूजा करनी चाहिए।  क्षत्रियों और वैश्यों को भी मांस और जप, होम के साथ ऐसी राज पूजा का अधिकार है।  यह अधिकार केवल नाममात्र का है, स्थायी नहीं।  यदि ऐसा क्षत्रिय सात्विक पूजा करेगा तो मोक्ष आदि की प्राप्ति होगी।  इसी प्रकार शूद्रंदिकों को भी सात्विक उपासना से फलातिशय की प्राप्ति होती है।  शूद्रंदिकों को बिना मंत्र, बिना जप और मसंदी द्रव्य के साथ तामस पूजा निर्धारित की जाती है।  शूद्रों को ब्राह्मण द्वारा सप्तशती, जप, होम सहित सात्विक पूजा करनी चाहिए। शूद्र स्त्री को अकेले पुराणमंत्र पढ़ने का अधिकार नहीं है।  अत: 'शूद्र को सुख मिलेगा' आदि पदों की टीका में कहा गया है कि शूद्र स्त्री को श्रवण से ही फल मिलता है, पाठ से नहीं।  इससे यह समझना चाहिए कि स्त्रियों और शूद्रों द्वारा गीता और विष्णुसहस्रनाम का पाठ करने से दोष लगता है।  लेकिन कुछ में लिखा है कि स्त्रियों और शूद्रों को भी पुराणमंत्र से ऐसी पूजा करने का अधिकार है।

अर्थात् इन लेखकों के आधार पर यह सिद्ध होता है कि गीता आदि का पाठ करने में कोई समस्या नहीं है।  जप, होम आदि ब्राह्मणों से कराना चाहिए।  म्लेच्छों आदि को ब्राह्मणों द्वारा जप, होम तथा समंत्रक पूजा कराने का भी अधिकार नहीं है।  लेकिन उन्हें उस उपचार को देवी के इरादे को समर्पित करना चाहिए।

 नवरात्रि के सहायक-

 तृतीया से नवमी तक सात दिनों तक नवरात्रि का पालन करना चाहिए।  पंचमी से नवमी तक पांच दिन तक नवरात्र मनाना चाहिए।  सप्तमी से नवमी तक तीन दिन तक नवरात्र मनाना चाहिए।  अष्टमी से नवमी तक दो दिन नवरात्रि मनानी चाहिए।  यदि इसे एक ही दिन करना हो तो केवल अष्टमी या केवल नवमी को करना चाहिए।  इन पार्टियों की व्यवस्था उनकी अपनी संस्कृति के अनुसार जानी चाहिए या फिर प्रतिबंधों के कारण पहली पार्टी असंभव है।  इसमें तृतीया और पंचमी का निर्णय सप्तमी समझना चाहिए।  सप्तमी का निर्णय मैं तुम्हें आगे बताऊंगा.  यदि उपरोक्त वर्णित पक्षों के स्थानों पर तिथियों के क्षय या वृद्धि के कारण दिनों की अधिकता या कमी हो तो बार-बार पूजा आदि करनी चाहिए।  (दूसरे शब्दों में, यदि तिथि में वृद्धि हो तो दोनों दिन एक बार पूजा करनी चाहिए, और यदि क्षय हो तो एक दिन में दो बार पूजा करनी चाहिए।) यदि दिनक्षय हो तो पूजा करनी चाहिए। पूजा करें और आठ आठ बार जाप करें।  इस नवरात्रि देवी की पूजा नियमित और काम्य भी है।  बिना किसी कारण।  दोष बता दिया गया है और परिणाम बता दिया गया है.

इस नवरात्रि में घट स्थापना करें;  प्रातः, मध्यान्ह और प्रदोषकाल में तीन बार, दो बार या एक बार अपने-अपने देवता की पूजा करना;  सप्तशती आदि का जप;  निरंतर दीपक;  हमारे अनुष्ठान के अनुसार माला पहनाना;  व्रत, नक्त, एकभक्त आदि नियम: सुवासिनीभोजन;  कुमारी भोजन, पूजन आदि;  अंतिम दिन सप्तशती आदि क्रियाएं करने की बात कही गई है।  इनमें से कुछ गोत्र घटस्थापना आदि दो या तीन कर्म ही करते हैं, सभी नहीं।  कुछ कुलों में, अन्य लोग कुलों की स्थापना के माध्यम से अन्य कार्य करते हैं।  कुछ कुलों में सभी ऐसा करते हैं।  इन कर्मों की समग्रता (सभी कर्म करना) या व्यवस्था (कुछ कर्म करना) को अपने कर्मों का कुलाचार जानना चाहिए।  हालाँकि, यदि शक्ति है, तो यह शिष्टाचार है कि हम अपने पूर्वजों द्वारा प्राप्त कर्मों से अधिक न करें।  यदि कुलाचार न हो तो फल की इच्छा करते हुए व्रत आदि करना चाहिए।  यह घटस्थापना रात के समय न करें।  कलश स्थापना के लिए शुद्ध पिंडों से एक वेदी बनाएं और उसमें पंच पल्लव, दूर्वा, फल, तांबूल, कुमकुम धूप आदि एकत्र कर लें।

अथसंक्षेपतोनवरात्रारम्भप्रयोगः प्रतिपदिमातः कृताभ्यङ्गमानः कुंकुमचन्द- नादिकृतपुण्ड्रोघृतपवित्रः सपत्नीकोदशघटिकामध्येऽभिजिन्मुहुर्ते वा देशका- संकीर्त्य 

संकल्प:

ममसकुटुम्बस्यामुक देवतामीतिद्वारा सर्वापच्छान्तिपूर्वकदीर्घायुर्धन पुत्रादिवृद्धिशत्रु जय कीर्तिलाभप्रमुख चतुर्विधपुरुषार्थसिद्ध्यर्थमद्यप्रभृतिमहान- वमीपर्यन्तं प्रत्यत्रिकालमेककालं वामुकदेवतापूजामुपवासनक्तैकभक्तान्यत मनियमसहितामखण्डदीपप्रज्वालनं कुमारी पूजनं चण्डी सप्तशतीपाठं सुवासिन्या- दिभोजनमित्यादियावत्कुलाचारप्राप्तमनूद्यएवमादिरूपं शारद नवरात्रोत्सवा- ख्यंकर्मकरिष्ये देवतापूजाङ्गत्वेन घटस्थापनंचकरिष्ये तदादौनिर्विघ्रतासिद्ध्य- गणपतिपूजनं पुण्याहवाचनं चण्डी सप्तशती जपायर्थत्राह्मणवरणंचकरिष्ये.

इसका निर्णय ऐसे होना चाहिए.  गणपति पूजन, पुण्याहवाचन तथा चण्डी एवं सप्तशती के ब्राह्मण वरण के बाद घटस्थापना करनी चाहिए, फिर "महि दयु" मंत्र के साथ मिट्टी का स्पर्श करना चाहिए और अंकुरण के लिए उस मिट्टी में शुद्ध मृत मिट्टी मिलानी चाहिए।  उस मृत्यु में यव आदि मंत्र "ओषधाय: सं0" का प्रयोग करना चाहिए।  इसे "अकालशेषु" मंत्र के साथ रखें और "इम में गंगे" मंत्र के साथ इसमें उदका भर दें।  इस मंत्र के साथ "गंधद्वार" को सुगंध देना चाहिए। "या ओषधि" इस मंत्र के साथ "सभी औषधियों (कुष्ठ, मानसी, हल्दी, अंबे हल्द, वेखंड, चंपक, चंदन, दगड़ाफूल, नागरमोथा, मुरा) को कलश में रखना चाहिए।  दूर्वा को कन्दकन्दत मंत्र के साथ कलश में रखना चाहिए।  "अश्वत्थेव0" मंत्र के साथ पंच पल्लवों को कलश में स्थापित करना चाहिए। "स्योना पृथ्वी" मंत्र के साथ सात मृतिकाओं (हाथी, अश्व, राजदर, वारुल, चबथा, हृद, गोष्ठ की मृतिका) को कलश में रखना चाहिए। .  "सही रत्ननीयः" मंत्र से रत्न (सोना, हीरा, पोब्लेन, मौक्तिक, नील) तथा सोना "हिरण्यरूप 0" मंत्र से रखना चाहिए। फिर कलश को सूत्र से ढककर "पूर्णा द0" मंत्र से रखना चाहिए। उस पर पूर्ण पाल ''तत्त्व यमि'' मंत्र से वरुण की पूजा करनी चाहिए।  फिर उस कलश पर अपने इष्टदेव की तस्वीर स्थापित कर उसकी पूजा करनी चाहिए।  या उस स्थान पर देवता की तस्वीर स्थापित कर उसकी पूजा करनी चाहिए।  यह इस प्रकार है "जयंती मंगला काली भद्रकाली कपालिनी। दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोस्तु ते। युवसुवासा य मंत्र य ते || आगच्छ वरदे देवी दैत्यदर्पणशुदिनी। पूजन गृहणा सुमुखी नमस्ते शंकरभिये || काली0" इस मंत्र से सुख की पूजा करनी चाहिए। .  "सर्व मंगलमंगलये0" मंत्र तथा पुरुषोक्त एवं श्रीसूक्त को पहले अभिमंत्रित करके "जयंती मंगला" आदि मंत्रों से प्रार्थना करनी चाहिए। यदि प्रतिदिन बलि देने वाला दल हो तो मछली या कुष्मांडा मिश्रित चावल की बलि देनी चाहिए। अथवा केवल बलि देनी चाहिए। अंतिम दिन या बिल्कुल नहीं। फिर "अखंडदीपकम्" देव्याः प्रीतिये नवरात्रकं।  ॥  इस मंत्र से अखंडदीप की स्थापना करनी चाहिए।

चंडीपाठ का प्रकार.

 ब्राह्मण को "यजमानेन वृतोचाहं चण्डीसप्तसतिपाठम् नारायणह्रदयालक्ष्महृदयपथम् वा करिष्ये" का संकल्प करके आसनादिक अनुष्ठान करना चाहिए। किसी अन्य द्वारा लिखी गई पुस्तक को पीठ पर रखें और नारायण को नमस्कार करके प्रारंभ करें। सभी पाठों के बाद अंकारा का उच्चारण और उच्चारण करना चाहिए। पुस्तक पढ़ने के नियम - पुस्तक को हाथ में न रखें। स्वयं द्वारा लिखी गई या गैर-ब्राह्मण द्वारा लिखी गई पुस्तक बेकार है। अध्याय समाप्त होने पर रुकें। यदि आप बीच में रुकते हैं, तो अध्याय को फिर से शुरू से पढ़ें। पढ़ना एक तरह से किया जाना चाहिए वह ढंग जो न बहुत तेज़ हो और न बहुत धीमा, स्पष्ट उच्चारण और रस, भाव, स्वर के साथ।  "धर्म, अर्थ और काम की इच्छा रखने वाले को सदैव चंडी पाठ करना चाहिए और भक्त की बात सदैव सुननी चाहिए"  सभी शांतिदूतों के स्थान पर दुःस्वप्न और भयंकर ग्रहों की विपत्तियाँ आती हैं, और मैं भी जंगल में आग से घिरी हुई या शत्रु द्वारा पकड़ी गई वस्तुओं से घिरा हुआ हूँ और सभी प्रकार से पीड़ित हूँ। भयंकर बाधाओं या कष्टों से मुक्त हो जाता है।  "वचन है। संकट नाश के लिए तीन पाठ करने चाहिए। महा की पीड़ा की शांति के लिए पांच और बाजपेय की शांति के लिए नौ। राजा को वश में करने के लिए ग्यारह। शत्रु नाश के लिए बारह। शत्रु नाश के लिए चौदह। स्त्री-पुरुष का वशीकरण। सौख्य और लक्ष्मी के लिए पन्द्रह, राजभय के नाश के लिए सत्रह, नाश के लिए अठारह, वन-भय के नाश के लिए बीस, बंधन, रोग, वंश की मृत्यु, वृद्धि से मुक्ति के लिए पच्चीस। शत्रु की वृद्धि, रोग वृद्धि, आध्यात्मिक, आधिदैविक और अलौकिक उत्पात आदि महान विपदाओं के नाश के लिए तथा गुज्या की वृद्धि के लिए इस प्रकार एक सौ जप करना चाहिए।  वाराहितंत्र में कहा गया है कि इसका एक साथ पाठ करने से सौ अश्वमेघ यज्ञों का फल, सभी मनोकामनाओं की पूर्ति और मोक्ष की प्राप्ति होती है।  काम्यपथ का अभ्यास करने वाले सभी लोगों को पहले संकल्पपूर्वक पूजा करनी चाहिए और अंत में त्याग करना चाहिए।  इस नवरात्रि में यदि आचार हो तो वेदों का पाठ भी करना चाहिए।

 कुमारी पूजा की विधि - एक वर्ष की कन्या को पूजन से बचना चाहिए।  दो वर्ष की कन्या से लेकर दस वर्ष की कन्या तक कुमारी का पूजन करना चाहिए।  नौ कुमारियों के नाम इस प्रकार रखने चाहिए- 2 वर्ष की कुमारी, 3 वर्ष की त्रिमूर्ति, 4 वर्ष की कल्याणी, 5 वर्ष की रोहिणी, 6 वर्ष की काली, 7 वर्ष की चंडिका। , 8 साल की शांभवी, 9 साल की दुर्गा और 10 साल की मद्रा।  इस कुमारी के प्रत्येक उपासक को अन्य ग्रन्थियों के मन्त्र, फल, लक्षण आदि देखने चाहिए।  ब्राह्मण को ब्राह्मणी कुमारी की पूजा करनी चाहिए।  इस प्रकार सवर्ण कुमारी विशाल है।  कहा गया है कि गैरजातीय कुमारी की भी विशेष कामना के समान पूजा की जानी चाहिए।  हर दिन एक अधिक या हर दिन एक-एक करके इसी प्रकार पूजा करनी चाहिए।  "मंत्रक्षमयै लक्ष्मी मातृणां रूपधारिणीम्।"  नव दुर्गात्मिका साक्षात्कन्यामवाहय-मायहम् ||  जगत्पूज्ये जगत्वान्ये सर्वशक्ति स्वरूपि।  पूजनं गृहाणं कुमारी जगन्मातृणमोस्तु॥  "इस मंत्र का सारांश यह समझना चाहिए कि पूजा वस्त्र, केसर, धूप, धूप, दीप और अन्न से करनी चाहिए। कुमारी पूजा की तरह देवी पूजा और चंडीपाठ प्रतिदिन करना चाहिए। भवानी सहस्रनाम का पाठ भी करना चाहिए। यह वर्जित है मलमास में शरद ऋतु में नवरात्रि महोत्सव के दौरान। शुक्रास्त आदि; लेकिन शुक्रास्तिक के दौरान पहली शुरुआत नहीं की जानी चाहिए। मृत शौच और जननांग शौच के मामले में, सभी संस्कार एक ब्राह्मण द्वारा किए जाने चाहिए। यह किसी और के द्वारा किया जाता है।

यदि प्रतिपदा तृतीया, पंचमी, सप्तमी आदि को अधीनस्थ पक्ष की सहायता लेकर नवरात्र आरंभ करना चाहे तो, यदि तृतीया को हो तो पंचमी को, यदि तृतीया को हो तो पंचमी को, फिर अधीनस्थ पक्ष को स्वीकार करके कोई अन्य व्यक्ति नवरात्र करता है। और यदि यह पूर्णतया नष्ट हो जाए तो केवल ब्राह्मण से ही किया जाता है  उपवास आदि शारीरिक नियमों का पालन स्वयं करना चाहिए।  इसी प्रकार राज-स्वाले को भी व्रत स्वयं करना चाहिए और पूजादिक किसी और से करवाना चाहिए।  नवरात्र में सौभाग्यवती स्त्रियों को बताया जाता है कि व्रत के दिन गंध, तांबूल आदि का दोष नहीं लगता।